中秋顺安。
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“夫君，前有沟壑，积雪没膝。不利通行。”不等日中，便有御姬拨马回报。
必是背阴朔风之地。风雪倒灌，积雪松软。又不见冬日暖阳，无从融化成冰。故雪没马膝，通行不利。
“轹车先行。”皇上言道。
“喏。”
轹（lì），意为，车轮碾过。如，“火燔野草，车轹所致”。
皇上所言轹车，便专为碾路之用。筑路时，由数头乃至数十头犍牛牵引，如石碾滚过，可平路面。与将作寺工车不同。君流车驾所携“轹车”，专为碾雪。驷马可驱。结构与薙车（割草车）类似。悬臂于前，驱动圆木碾轮，平整雪路。若驷马不足，机关车驾，可前后连接，共组列车。且轹车、薙车，构造大略相同。只需更换前置机关吊臂，便可自行转换，一车多用。
知微见著。集北人冬季出行之大成。将作寺所造君流车驾，当真面面俱到。
若春秋水大，大河拦阻，又当如何。
此亦无妨。
腹下马甲，备有革囊。车驾底盘，亦藏革囊，车马如同革船，吹气可浮于水上。何况密闭车厢，亦如舫舟。毋需革囊，亦难沉没。
有顷，御姬又报。轹车下见骸骨。周遭高坂，积雪之下，更有白骨嶙峋。此处绵延荒丘，恐为虎狼巢穴。
皇上遂命御姬，望座值守，喷灯先燃。气阀旋至轻灵，汽弩蓄势待发。
果不其然。又行一段，便有鲜卑苍狼，接二连三，自出雪窟，蹲踞坂上，远望车队。
皇上掀帘窥探。方知已入，走兽巢穴。按图索骥，正是“符离窟”。
《汉书·西域传》中，乌孙王有名“拊离”者。曹丕引《典论》论汉武帝亦云：“刈（yì）单于之旗，探符离之窟。”诸如“拊离”、“符离”，皆出鲜卑语汉译。意为狼。
大漠多有山川，以狼为名。如霍骠骑，“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”。狼居胥山，便是大漠名山。
此地西距剑水，百里之遥。为苍狼所据。时常袭扰牛羊，围猎走兽。方圆百里，已成死地。积雪松软，又绵延百里，非一日行程。见天色将晚，断难逃脱。皇上遂命探路御姬，早寻宿营地。
荼毒百里，足见狼祸之烈。
与猛兽多独行迥异。苍狼喜群居，性凶残，善围猎。且悉听狼王调遣。
亚马逊野外宿营，乃家常便饭。与野兽为伍，更习以为常。所奉三柱神之一，狩猎女神，便唤作“荒野领主”，“野兽女主人”。即便深入狼穴，亦无所畏惧。
择四面无遮，坂上平地扎营。坂上冻土，铁板一块，可防苍狼，掘洞偷袭。四面无遮，居高下射，可毙群狼奔袭。
马匹先行入厩，楯车随之立起。营中车驾，依次连接。待浑天火焰灯，冉冉升起。四野狼嚎，此起彼伏。狼群苦于走兽蛰伏，累日忍饥。人马成群，车驾结队。深入巢穴腹地。狼群骚动，可想而知。
函园贵太妃，东女王·希雷娅，携十五太妃，披挂来问，如何御敌。
皇上答曰：屠尽。
只因狼多成灾。水草丰茂之地，不能放牧牛羊。往来商旅，更需绕行数百里。“芳兰当门，不得不锄”。何况走兽障道。
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