“从来没有一个帝国，伟大如陆齐，成为了整个世界的统治者。”最终向陆齐献上了自己膝盖的尤金三世如此说道。
一神世界的‘命运’被彻底改变了。
很难说是好了还是变坏了。横竖在这个时空的地球，一神世界再也不可能如原时空那般光辉夺目，未来的一神世界，就跟巴格达的天方世界一样，只能成为一个区域性质的名词。就像原时空的天竺。
但这是从整个文明的角度出发然后得出的结论。而要具体到单个的人，那可就是一神的幸运了。
随着西方的臣服，整个大陆都迎来了和平。虽然这时间并不长久，可不少源自东方的先进技术，却已经流入了其中。
只需要知道，百年之后的一神世界，人口就已经超出了亿人大关，较之原时空历史上，整整早出了上百年光yīn，那期间的意义之大，就有了一个很直观的认知了。
欧洲人粗狂的农业技术被东方传来的农业技术经验一次次的碾压成渣，即便具体事情具体分析，针对欧洲地广人稀的特征，被大幅度采用的重犁和三圃制欧洲本土也有孕育，只是还没有发扬光大，可是铁制农具的愈发普及，肥料的大规模应用，也都让欧洲农业有了一质的发展。
农业的发展自然也促进了人口的大规模滋生。人口的滋生就也让欧洲各国的实力有了一定的恢复。
虽然巴尔干完了，波兰完了，匈牙利也完了，就是神罗且都割了不少肉才让陆谦满足。甚至在南欧都还有马洛卡岛和直布罗陀海峡被紧紧地握在中国人的手中。
但百年后的神罗、法兰西等国，实力却已经比之当初兴盛了许多。
尤其是东方的政治、军事等制度对他们的影响！
中央集权成为了一神世界的必然选择。神罗、法兰西、意呆利和英伦三岛等等地区，一个接一个的中央集权的国家已经在一神世界诞生。长期处于威胁下，生死都不由自己，那种滋味是能让人发疯的。为了生存，他们必须变qiáng。可没时间再去谈判、妥协，以qiáng大的陆齐帝国为例子，建立起一个统一的中央集权的国家势在必行。
教会的威严在百年光yīn中已经大打折扣了，在这个神灵无能显圣的物质社会，打破信仰的束缚并不是很难。但是，那个百花齐放的文艺复兴时代，也只能在穿越者掀起的惊涛骇浪里永远的消失了。
而这些变化让西夷各国国王手中的实力都有了巨大的进步。
再一就是骑士阶层定位的改变。骑士阶层并没有在一神世界消失，消褪的只是他们身上的军事sè彩。这就像各地的贵族，他们也依旧存在着，但手中已经无有了主宰地方军政的权利。
当火枪火炮大规模的出现在西方世界后，骑士阶层在军事上的没落就是神都不可避免的事情。一种廉价而质量优异的兵种，取代了他们！
这也一同解放了各国的军事思想，让西夷各国的军力和军事组织能力较之百年前有了显著进步。
加上与此同时，大量的棱堡也开始出现在一神世界。这就让他们不止有了一定的肌肉和锋利的长矛，更有了一面坚固的盾牌。
这一切的一切都让一神世界重新对东方鼓起了说‘不’的勇气！
当然，他们也没有头铁的去直接打出反旗，每到该去朝见进贡的时候，那还是该怎么去就怎么去。
他们的勇气先是表现在对内的社会舆论煽动，引发欧罗巴土著们对中国的反感，具体的cào作就是表现在对华货的反感和抵制上。然后他们还派出人手进入到代国、赵国、宁国，去煽动各国境内的欧巴罗土著的情绪和组建反抗武装。
这是在一步步bī近红线。一种看起来有些‘怂’的法子，但却是极稳当的。
而代国、赵国、宁国，甚至是他们背后的吴国、洛国、沐国和安国，七国境内都有不少的欧洲土著。就是这些年里，中原在屡屡向外迁徙‘贫民’，那具体到西陲七国国内，欧洲土著依旧占有很大比例。
这些人若是闹腾起来了，绝对能给七国制造不小的麻烦。
只不过，百年光景流逝，西陲七国的汉化之功又岂会半点无有效果？
要知道，这些个藩国建立之后，并没打一开始就对一神教和天方教喊打喊杀，甚至就连税赋上对二者的信徒都只添加了不多的一些额度。真正让二者在随后的岁月里沉寂下来的原因是各国官方对两教信徒的压制。
随着西陲各国根基的建立，统治的慢慢牢固，一些在意识形态上不能与各国高层保持一致的土著们，就陆陆续续的‘脱离’了自己本来拥有的岗位。并且他们的下一代人的发展也会遭受限制。除非他们愿意放弃一些坚持……
一些事情不会被红果果的显露出来，但却能成为只可意会不可言传的潜规则。
