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天子既不上朝也不看奏章，成日不见人。不过他在哪里在干什么人们还是知道的：蓬莱殿那么多人，还得轮换着侍候金城的寝宫那边的饮食起居。薛崇训不干皇帝的工作，暂时转行干起了著书立说的事儿。
首先是写数学方面的东西，数学是一切理科的基础。他先从阿拉伯数字开始写，阿拉伯数字是印度人发明的，很早就有了。薛崇训感到惋惜，玄奘大师大老远跑去天竺取回来了佛经，为啥不把阿拉伯数字带回来。这玩意很简单，但比起汉字来更适合应用于数学，主要便于立公式运算。
佛经带回唐朝后还不是本土化了，很多去寺庙求神拜佛都很功利，在薛崇训看来那些经书真没起到多大的现实作用，反倒是阿拉伯数字很有价值。只是中原只重视圣贤之道，对这种东西不怎么看重。
阐述阿拉伯数字的规则，包括小数点、四种运算符号都很简单，薛崇训一个时辰内都写完。这种东西附带文字注释，文人们一看就懂，完全不用担心。能读通四书五经的人，领悟这些东西不是小儿科么？古人显然没想象中那么傻。
接下来是算术，他也不用写太多，本来现在加减乘除的算法大家都会，不然算盘是怎么弄出来的？薛崇训只需要举例各种算法用阿拉伯数字列式的例子就够了。
到吃午饭的时候他已写完了这么大一部分，这是给官僚文人们看的东西，可以简略描述，不用长篇累述。若是以后要用这种东西编教材教孩童，那就是官吏们的事儿了，薛崇训不用亲自去干。
他匆匆吃了点东西，又开始埋头专心写东西，反正其他事儿有宫女们侍候着，完全不用干别的。下午他开始进行代数、平面几何的写作，同时进行，一样写烦了就换一种。在代数方面，因为习惯和方便的原因，还是使用字母，毕竟甲乙丙丁夹在阿拉伯数字里有点奇怪，比如a就注音“诶”，b就“比”，就是个符号而已，等别人看习惯就无障碍了。
几何方便比较麻烦，涉及到度量衡的问题，虽然秦始皇也重新规定过书同文、车同轨，但薛崇训考虑之后决定不引入米、分米这种单位，反正丈、尺、寸都是现成的，世人也用习惯成了共识，将就用就是，左右就是个衡量的单位。说不准以后中国在这方面发达，别人来学习还觉得尺寸单位更加正规……这玩意不是军事机密，薛崇训可以颁法令严禁泄露火药火炮的制造技术，但别族要想学这方面的东西，就无法保密了。
什么方程式、方程组，平面几何证明等边等角之类都是简单的东西，薛崇训废寝忘食，到第三天就全部写完。就那么些公式和论证过程而已，初中生的小游戏。
第三天开始涉及到向量、集合、函数，然后解析几何和立体几何这些东西时薛崇训就有点头疼了。记得前世高考数学一百三十几分，理综考了二百八十几，但时间过了那么久，这会儿干的事也不仅仅是做题，主要是要将每个公式的推论描述清楚，让别人信服。这就有点蛋疼了，很费力的事。
他又想到高等数学方面更多的推论更加头疼，所以打算只搞出微积分就行，而且这段比较高端的内容不加入科举中。毕竟高等数学是应用现代技术中的，在眼下这种环境中没有实际价值只能当成围棋一般的智力游戏。
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