第八章 天意神剑

它像上苍的眼睛，宽厚慈祥，明察秋毫，注视着君王的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。

高远风哭笑不得，“无中生有的天意。天意能帮我们打仗吗？难道湛泸会变成道法高深的道长，撒豆成兵？或幻化为得道神僧，度化敌军，让他们放下屠刀？还是能像儒圣一般，一言退敌？

湛泸在我们这里没错，可陈家，周家，萧家，宇文家，慕容家，······，还不是好好地当着大王？他们上面还有皇朝的皇帝呐。难道他们手上都有湛泸？”

三人都被高远风说得无言以对，但对高远风轻视天意却俱感不宜。

云海阔微微抱了一拳，“少主，积些口德。举头三尺有神明，还请谨言慎行为是。”

语气不算恭敬，但高远风只能点头称是。今天云海阔之所以在场，高远风以为，那是云纾的缘故。云纾是云海阔的次女，高远风的总角之交。虽然没有对外明示，但很多人都将他们当作一对儿。

听闻秘辛之后，才知道云海阔的真实身份。他是高远风母亲的堂哥，高远风的堂舅。由此可知，先王为什么让他参与抚养、辅佐高远风了。

高远风不因身份的改变而傲娇，谦恭地认错，“云叔说得是。”

这让三人进一步坚定了信心。少主逢危不乱，头脑冷静，从谏如流。如此贤君，那要是不能得天下，还有天理吗？

寄望太深，高远风稍有较好的表现，在他们眼里就是难得的优良品性。

看着三人眼神里的坚定，高远风暗暗叫苦。

高纲道：“少主，除此之外，还有什么顾虑，你一并说出来。大家集思广益，没有过不去的坎。”

高成也道：“天意护佑，事在人为。兼之我们在暗，可谓天时地利俱占，只差人和。

其实‘人和’大家都差不多。依然忠于高氏的或许不多，但忠于周家，陈家的就多吗？此代周国国主周瞻，穷兵黩武，同样不得民心。

所以你说的困难都不算困难。说吧，还有什么顾虑？”

哪是什么顾虑，是反感。

为了权位，多少人无所不用其极。当年那人仅仅是为了安排高远风这个后手，就杀得尸骨成堆。充分说明了权欲圈的血腥、残忍、肮脏和无情。为此打江山，必然出现更多的灭绝人性。

不过这话不能宣诸于口，眼前这三位就是亲手参与当年血腥的刽子手。

于是半真半假地说：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。百年前仙魔大战之后，就一直兵灾连绵，战乱不断。天下户籍，急剧减少。我们再出来争天下，又将是血流成河，尸横遍野。为一己之私，于心何忍？”

这些年高成、高纲请来教授高远风文略的那些大儒，无一不是如陶潜一般，文名在外但郁郁不得志之辈。那些志得意满的，位高权重，他们不敢请，担心泄密，当然也请不动。

能请动的这些，都是把轻君傲上自诩为文人风骨的清流，不为五斗米折腰。国王、皇帝在他们眼里，多做多错，少做少错，就没有不错的。

高远风受这帮人的教导多年，思想可想而知。国王和皇帝就不是个值得尊敬的职位，反而比较同情底层孱弱百姓的疾苦。

高成秒懂，气得大骂，“腐儒误人。”

高纲却高兴地说：“少主仁心，正合天意。难怪湛泸一直留在高家堡纹丝不动。”

云海阔连声赞和，“没错，没错。”

高远风糊涂了，“这跟湛泸又有什么关系？”

高纲说：“仁剑呐！之所以没走，肯定是缘于少主的仁心。你说这不是天意是什么？”

高远风再次深感作茧自缚，反驳说：“传言多是虚妄。剑主杀戮，何来仁？”

高纲解释道：“从武而来。武为止戈，杀是为了不杀，此为大仁。”他作为先帝的影卫，说起这个来，头头是道。影卫是保镖，也是暗探和杀手。对外，暗杀敌方重臣和将领，可以减少战场杀戮。对内，暗杀皇帝想除去的大臣，可以减少株连。

云海阔帮腔说：“对呀。少主忧心黎民疾苦，就更应该夺取天下。待你君临天下之日，刀枪入库，马放南山。国家从此无战乱，众生安居乐业，国泰民安可期。”

以杀止杀就是仁？高远风嗤之以鼻。

不过囿于所在的历史背景、人文环境和社会状况，对天意这种更甚于仙神的东西，不管他所受的教育有多荒诞，行事有多无稽，都不敢质疑它不存在，只是不敢相信游手好闲的自己会受到天意眷顾。

然而管他天意不天意，高远风是真真不想当什么’大王‘。

面对眼前三人眼巴巴热切的眼神，高远风苦恼不已，怎么办呢？

咦？有了。高远风灵机一动，计上心来。