看这几个孩子可怜，周吉平怜悯之心顿生。拿起几块烤得干硬的肉块，向那几个孩子勾了勾手，示意他们过来拿。尽管几个孩子眼神中流露出贪婪与渴望，但却看着草棚前的几个随侍模样的人不敢靠近。看看那几个随从一脸木僵的表情，周吉平腹诽着站起来，拿着几块肉走向那几个孩子。他没注意到，木棚里正在进餐的人都停了下来看着他。
看着这个肤色迥异的人向自己走过来，几个孩子吓得惊骇欲逃，只不过碍于周吉平手中那几块肉的吸引力，尤自坚持着没有撒腿跑开去。
做出一脸无害的笑容，周吉平远远地向几个孩子伸出手，慢慢走近。一个胆大的孩子靠上来，一边盯着周吉平的眼睛，一边犹豫着，忽然他快速地伸手，抓下一块肉，然后像个受惊的兔子似地转身欲逃，却一头撞进赶过来的一个妇女怀里。
“玛咕清呆#！”女人责备着那个孩子，要从孩子手中抢下肉，孩子坚持着不肯放手，想把肉放进嘴里，被女人在背上重重地打了几下，不得以松开了手。让周吉平意外的是，挨了这几下子，那个孩子居然却没有哭，只是木然地看着那个女人。女人把肉送还到周吉平手中，嘴里叽里咕噜地说着什么，一脸的惶恐表情，向周吉平鞠躬致歉。这时，又有几个妇女赶过来，埋怨着孩子们，要将他们赶开。
这是怎么回事？周吉平不禁回头看见木棚内的几个人，想从他们那里找到答案。棚内的几个人都停下了吃饭的动作，直楞楞地注视着这边。略一沉吟，吉瓦约酋长站了起来，满面寒霜地对着木棚外的随从说了一句什么，随从弯腰行礼，向周吉平这边紧跑几步，把几个正在驱赶孩子们离开的女人喝住。
女人们转过身来，看着自己的孩子被叫到木棚前，神色紧张。这时，伊琳走到周吉平跟前说：“父亲说：‘你现在是部落的客人，你可以给孩子们食物，这是你自己的事情。’等你成为部落成员之后，我会告诉你部落的规矩。’”
木棚里三位老人还在面无表情地看着周吉平，木棚外的随从和空场外的女人们的目光也都聚集在周吉平身上。
“不就是给孩子们点吃的吗？用得着这么费事？”拿着肉块走到几个孩子面前，把豆腐块大小的肉块分给几个孩子。这次这些孩子都规矩了些，用土著语言向周吉平道过谢，接着又向木棚里的酋长和两位长老道过谢，方才转身离开空场。周吉平这时才注意到，那几个女人一直在空场外等候，始终没有踏入空场一步，似乎空场与部落营区之间，有一道不可逾越的鸿沟。
再次走进木棚座下，酋长和两位长老的吃饭动作都慢了下来，已经是心不在焉了。眼光不经意的一扫，周吉平发现吉瓦约酋长眼中流露出一丝沧桑与悲戚的神色，只是一闪就不见了。装作没看到，周吉平继续一个粒一个粒地吃着玉米，把询问的目光投向伊琳，伊琳看到周吉平的目光把头转到一边，不再看他。
“你不说，我也不问，看谁有耐心。”——周吉平的目光就如同游魂一般，继续缠绕在伊琳身上，淡淡的，可又很让人心烦的一种压迫感从他的眼光里传出来，笼罩在伊琳心头。
终于，伊琳耐不住了。停下吃饭的动作，咬了咬唇，向着周吉平用英语和手势配合着说道：“广场不是任何人都可以进的，尤其是女人和小孩子。”
顿了顿，继续说道：“食物不能靠别人给予，应由他们自己获得。孩子可以靠他们的父母，或者靠为部落工作来获得。如果他们的父母没能力养活他们，他们将由部落养活，终生为部落工作。在达蒙部落，要想获得更多，就需要为部落做出贡献！”
说完这些，伊琳可能是连比划带想词汇有些累了，不再吃也不再说话，出神地看着远处的草房。
周吉平听得有点晕头转向，不过前后一联想明白了个大概，这应该是原始社会的“食物法则”吧！历史书上讲过父系社会和母系社会，人们的地位是由他们获取食物的能力决定的，获取的食物越多，地位也就越高，甚至于能够决定男女性别的社会地位。
达蒙部落遵循的食物法则，实际上和草原上的动物所实行的法则如出一辙。你不能说这种法则先进还是落后，因为这种法则是经过草原的生存考验了的，也许传承了成百上千年，并且还要传承下去。
现在可以知道的是，这个部落男人的地位比较高，目前自己是客人，将来成为酋长女婿后，会得到什么样的待遇很难讲。看刚才酋长的态度，自己会有些特权，但估计不会长久。那么部落是按需分配，还是按劳分配呢？这毕竟和自己的逃亡计划紧密相关，如果只保证温饱，自已没有私藏食品的机会，逃亡肯定会遇到麻烦的……尤其是怎么搞到盐或者鱼干……
经过了这个小插曲，似乎大家的胃口都受了影响，众人也没有继续吃下去的**了。随着酋长的一声吩咐，午餐结束。
有随从过来收拾走剩余的食物，过了一会儿又给几人送来了一些饮水和新鲜的水果。
一阵风吹来，周吉平忽然闻到一股腥臊的生肉味儿，刚才吃饭时就闻到了这股气味，一直以为是部落有人在加工午餐时所发出的，也没在意。现在随风飘来的这股味，浓烈得多，而且是越注意越明显，这是什么啊？
第二十三章 肉林
看酋长的情绪似乎并没有受刚才事情的影响，周吉平做出一副开朗无心的模样，摸了摸鼻子，向酋长询问这是什么气味儿。怕酋长不明白，又看向伊琳问了句：“这是什么？”
看来，酋长很给这个女婿面子，与两位长老商量了一下，带着周吉平向气味发出的地方走去。
剑麻和除虫菊形成了一道道特殊的围墙，部落内的场地空间被它们分隔成了好多块，现在周吉平他们就是沿着剑麻隔成的小路走着。这一点上午周吉平就见识到了，只不过部落营地周围的剑麻是最厚实和紧密的，牲畜圈和耕地那边的围护就相对差些。
走了好一会儿，转过两个弯，头上的树林一疏，天空敞亮了开来，阳光洒在林地中央。眼前出现一个与木棚广场相仿的空场，空场上近几十名妇女和孩子正在忙碌着。
——屠宰场？！！周吉平惊呆了。
是，又不像是。
整个空场上的树被从一人高的地方砍掉了树冠，成了一片树桩，树桩之间捆扎着长长的木头，形成一个个木架，木架上晾晒着大块大块的肉和从动物身上剥下的皮。而这些在空场上工作的人们，正在处理这些肉块和兽皮。
“这么多的肉，足有三十头牛的肉量。有这么多积存的肉却对那些瘦弱的孩子那么小气，看来这个达蒙部落应该处在原始社会后期，酋长和长老就是统治阶级，哼，可恶的吸血鬼们！”——心中鄙视着，脸上却没带出分毫。
看到酋长和长老们陪着周吉平到来，部民们纷纷放下手里的工作，向酋长一行致礼问候。酋长和长老向部民们点头致意，让她们继续工作，带着周吉平走进这些“肉林”中参观。
靠近了，周吉平才发现，这些肉并不是圈养的牛肉，而是各种野生动物的肉。至少从皮毛颜色看，周吉平能从其中认出角马、斑马、鹿、野猪一类的动物。这其中角马最多，占了三分之二还要多——残杀野生动物，周吉平心中给达蒙部落的“恶行薄”上又加了一条，这么多的肉吃不了打来干嘛？
装作若无其事地看着，却听吉瓦约酋长解释着什么，接着伊琳走上前来尝试着翻译：“这些肉还没有完全处理完，将来会拿去交易。”
交易？和谁交易？怎么交易？周吉平敏感起来。
如果有交易，那也就意味着这个部落与外界至少有松散的联系，通过这些联系是不是可以把自己的消息散布出去呢？他们的交易对象是谁？是不是和坦桑尼亚？这里临坦桑尼亚究竟有多远？以往听说边境上的人根本没有国家观念，屙个屎都可能“越境”，这个部落会不会……
正胡思乱想的时候，周吉平忽然看到伊琳用疑惑的目光看向自己，连忙收拾起心思，装作好奇似地四外看着，心里却责备自己：小心一些，可不能被这个黑丫头看出什么来，那个吉瓦约酋长和长老们也未必是省油的灯，被他们瞧出什么我可就不好办了。
在旱季的烈日下，肉块挂在木杆上，被热风裹走了水分，变得分外干燥，但生肉所发出的那种恶味却依然让周吉平胃口不适。忍着腹中的不适感，和酋长一行走在肉林中，周吉平不禁疑惑，毕竟是这么多的肉，只用太阳晒，能保证不变质？
带着疑问，周吉平忍不住走近观看。
盐！——几近风干的肉块上，灰白色的细小盐粒刺激着周吉平的神经。这里真的离海很近吗？
来非洲时间不长周吉平就知道，别看东非大多数国家都紧靠海岸线，可这些国家的食用盐基本上都要依靠进口，具体是怎么造成这种情形周吉平不清楚，但勘探队每次筹备物资时，盐都是重要的一项。现在看到这个部落如此大方地使用盐，难道这也是交易来的？或者这个部落会自己晒盐？
不远处，两个黑人妇女兜着一块兽皮，走到一块角马肋肉旁边，把兽皮铺在地上，然后用力翻动着肉块，查看肉风干的程度，翻动过程中不时有细小的盐粒掉下来，落在兽皮上——看来他们也是很小心节省啊！
从肉上拈下一个盐粒，饶有兴趣地看着，心中盼望着酋长能给自己解释一下。
看到周吉平对着一粒盐出神，酋长走过来招呼周吉平，示意跟自己来。
跟着酋长向前，走了不远就出了肉林，呼吸立马顺畅了许多。空场边上，树荫下，七八个黑人妇女正在翻弄着硕大的肉块。地上铺着用兽皮拼成的毡子，毡子上面就是周吉平关注的东西——盐！
一行人在树荫下站定，几个女部民连忙停下手中的活计，向酋长等人致礼。酋长叫过为首的一位大约五十岁左右的妇女，看向周吉平这边吩咐着，女部民一边听着一边点头应承。
听完酋长吩咐，女部民招呼几位妇女停下手中的活计，抱过一个瓦罐来。酋长招呼周吉平走到近前，女部民打开盖子，从里面抓出一把粗盐来——真正的粗盐，不仅粒大，而且有的还板结成硬块，盐里面甚至还有树叶和海藻。
接着，有女部民拿过一个粗糙的石臼来（其实就是块石头，上面砸出了一个石窝），把盐放在石窝里，用一块椭圆形的石头一下下砸了下去。做完这些，为首的女部民看向周吉平，看他似乎明白了，又指着正在肉上抹盐的部民做了几下抹盐的动作。这下周吉平明白了，虽然这不是他想要的答案，但他还是笑着点点头，接着又对女部伸出大拇指，表示赞许。看到周吉平的表示，几个女部民也憨厚的笑了，牙都够白的！
有意思，真的很有意思。周吉平暗想：自己的经历简直是一次非洲原始部落的游历。记得小时看过一本叫《鲁宾迅漂流记》的书，现在自己的经历倒也有点类似了。假如将来逃出达蒙部落，回国后可以写一本小说，小说的名字就叫《现代鲁宾迅——东非部落历险》估计肯定可以大卖特卖，那时自己肯定名利双收大发其财了，还债的事根本就不在话下……等书写完了，还可以搞原生态旅游，带动这个原始部落早些富裕起来……还让非洲的孩子们都能吃上肉……那时自己说不定就成了非洲原始部落问题专家了，可以到处演讲，随便说句话就是专家意见……
