种粳。其自叙亦云：“公田之利，足以为酒，故便求之。”犹望一稔而逝，然仲
秋至冬，在官八十余日，即自免去职。所谓秫粳，盖未尝得颗粒到口也，悲夫！
○东晋将相
西晋南度，国势至弱，元帝为中兴主，已有雄武不足之讥，余皆童幼相承，
无足称算。然其享国百年，五胡云扰，竟不能窥江、汉，符坚以百万之众，至于
送死肥水，后以强臣擅政，鼎命乃移，其于江左之势，固自若也，是果何术哉？
尝考之矣，以国事付一相而不贰其任，以外寄付方伯而不轻其权，文武二柄，既
得其道，余皆可概见矣。百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓
以逆取，姑置勿言，卞壸、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之坦之不任事，其真托国者，
王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。方伯之任，莫重
于荆、徐，荆州为国西门，刺史常都督七八州事，力雄强，分天下半，自度江讫
于太元八十余年，荷阃寄者，王敦、陶侃、庾氏之亮、翼、桓氏之温、豁、冲、
石民八人而已，非终于其军不辄易，将士服习于下，敌人畏敬于外，非忽去忽来，
兵不适将，将不适兵之比也。顷尝为主上论此，蒙欣然领纳，特时有不同，不能
行尔。
○赏鱼袋
衡山有唐开元二十年所建《南岳真君碑》，衡州司马赵颐贞撰，荆府兵曹萧
诚书，末云，别驾赏鱼袋、上柱国光大晊。赏鱼袋之名不可晓，它处未之见也。
○浯溪留题
永州浯溪，唐人留题颇多，其一云：“太仆卿分司东都韦瓘，大中二年过此。
余大和中以中书舍人谪宦康州，逮今十六年。去冬罢楚州刺史，今年二月有桂林
之命，才经数月，又蒙除替，行次灵川，闻改此官，分司优闲，诚为忝幸。”案
《新唐书》：瓘仕累中书舍人，与李德嵒善，李宗闵恶之，德嵒罢相，贬为明州
长史，终桂管观察使。以题名证之，乃自中书谪康州，又不终于桂，史之误如此。
瓘所称十六年前，正当大和七年，是时德嵒方在相位，八年十一月始罢，然则瓘
之去国，果不知坐何事也。
○皇甫湜诗
皇甫湜、李翱，虽为韩门弟子，而皆不能诗，浯溪石间有湜一诗，为元结而
作，其词云：“次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁多余态。心语适相
应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。中行虽富剧，粹美君可盖。子昂感
遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上与千年对。李杜才海翻，高下非可概。文于
一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。石屏立衙衙，溪口扬素濑。我
思何人知，徙倚如有待。”味此诗乃论唐人文章耳，风格殊无可采也。
○人物以义为名
人物以义为名者，其别最多。仗正道曰义，义师、义战是也。众所尊戴者曰
义，义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。
至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，
义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然，在首曰义髻，在衣曰义褵、
义领，合中小合曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之
贤，则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。
○人君寿考
三代以前，人君寿考有过百年者。自汉、晋、唐、三国、南北下及五季，凡
百三十六君，唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，
自余至五六十者亦鲜。即此五君而论之，梁武召侯景之祸，幽辱告终，旋以亡国。
玄宗身致大乱，播迁失意，饮恨而没。享祚久长，翻以为害，固已不足言。汉武
末年，巫蛊事起，自皇太子、公主、皇孙皆不得其死，悲伤愁沮，群臣上寿，拒
不举觞，以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之
故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君者虽有崇高之
位，享耆耋之寿，竟何益哉！若光尧太上皇帝之福，真可于天人中求之。
○韩文公佚事
韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。案公《赴江陵
涂中》诗自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦
诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当
得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根
本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，
乃反迁炎洲！”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取恩，先
生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不
因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜
卒以橐罪亡，公将擿其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸
果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以
入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：
“今藉声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，
持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》
并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅
言耆以策于愈，愈为白度，为书遣之耳。
○论韩公文
刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉皆称诵韩公之文，各极其挚。刘之语云：
“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，
高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”习之云：“建武以还，
文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拨去其华，得其本根。包刘越嬴，并武同殷。
《六经》之风，绝而复新。学者有归，大变于文。”又云：“公每以为自杨雄之
后，作者不出，其所为文，未尝效前人之言而固与之并，后进之士有志于古文者，
莫不视以为法。”皇甫云：“先生之作，无圆无方，主是归工，抉经之心，执圣
之权，尚友作者，跂邪抵异，以扶孔子，存皇之极。茹古涵今，无有端涯。鲸铿
春丽，惊耀天下。栗密窈眇，章妥句适。精能之至，鬼入神出。姬氏以来，一人
而已。”又云：“属文意语天出，业孔子、孟轲而侈其文，焯焯烈烈，为唐之章。”
又云：“如长江秋注，千里一道，然施于灌激，或爽于用。”此论似为不知公者。
汉之语云：“诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧鸣，日光玉洁，周情孔
思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。”是四人者，所以推高韩公，可谓尽
矣。及东坡之碑一出，而后众说尽废。其略云：匹夫而为百世师，一言而为天下
法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。自东汉以来，道丧文弊，历唐贞观开元
而不能救，独公谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰，道济天
下之溺，岂非参天地而独存者乎？骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》、《颂》，
所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！
○治生从宦
韩诗曰：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生常苦心。”然治生
从宦，自是两涂，未尝有兼得者。张释之以赀为郎，十年不得调，曰：久官减兄
仲之产，不遂。欲免归。司马相如亦以赀为郎，因病免，家贫无以自业，至从故
人于临邛，及归成都，家徒四壁立而已。
○真宗末年
真宗末年属疾，每视朝不多语言，命令间或不能周审，前辈杂传记多以为权
臣矫制，而非也。钱文僖在翰林，有天禧四年《笔录》，纪逐日琐细家事，及一
时奏对，并它所闻之语，今略载于此。寇莱公罢相之夕，钱公当制，上问：“与
何官得？”钱奏云：“王钦若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚？”云：
“太子太傅。”上曰：“与太子太傅。”又云：“更与一优礼。”钱奏但请封国
公而已。时枢密有五员，而中书只参政李迪一人，后月余，召学士杨大年，宣云：
“冯拯与吏书，李迪吏侍。”更无它言。杨奏：“若只转官，合中书命词，唯枢
密使、平章事，却学士院降制。”上云：“与枢密使、平章事。”杨亦忧虑，而
不复审，退而草制，以迪为吏部侍郎、集贤相，拯为枢密相。又四日，召知制诰
晏殊，殊退，乃召钱。上问：“冯拯如何商量？”钱奏：“外论甚美，只为密院
却有三员正使，三员副使，中书依旧一员，以此外人疑讶。”上云：“如何安排？”
钱奏：“若却令拯入中书，即是彰昨来错误，但于曹利用、丁谓中选一人过中书，
即并不妨事。”上云：“谁得？”钱奏：“丁谓是文官，合入中书。”上云：
“入中书。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宫使，又奏兼昭文国史，又乞加曹利
用平章事。上云：“与平章事。”案此际大除拜，本真宗启其端，至于移改曲折，
则其柄乃系词臣，可以舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，
温公《记闻》，苏子由《龙川志》，范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，
非也。予尝以《钱录》示李褷，褷采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。
卷九（二十八则）
○霍光赏功
汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及
昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政，
务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳。与唐宋璟抑郝灵佺斩默啜之
意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子剌楼兰，皆即侯之，则为非是，盖
明友，光女婿也。
○尺棰取半
《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，
然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵
有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有珣、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动，如
