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接着，让我们来检讨一下从北极到赤道的半径3949。921英里。如果我们将它缩小43200倍的话，得到的数值为0。0914英里，也就是482。59英尺。而大金字塔的高度为481。3949英尺，两者之间只差不到1英尺，误差率不及1/35个百分点。
这种些微的误差放在一边，大金字塔的圆周的确应该为赤道的1/43200缩尺。同样地，将些微的差距放在一边，大金字塔的高度等于北极到赤道半径长的1/43200缩尺。换句话说，在西方文明历经地球毫无所知的黑暗时期，只要将大金字塔的周长乘以43200倍，就可得到地球的周长了。
这一切，〃偶然〃的可能性有多大？
依常识判断，应该〃很不可能〃。任何一个有理性的人，都应该可以看出来，这些数字只有经过非常仔细的计算与小心的规划才能达成。不过，古埃及学者向来不将常识认为是应该经常使用的东西，因此，我们必须进一步证明，43200不是一个随便设定，而是在智慧与知识之上，故意选定的一个数值。
其实43200这个数字本身就已经是一个证明，因为它不是一个随意的数字（如45000、47000或50500、38800之类的），而是一个连串性数字中的一环，和岁差运动有关系，并与世界各地的古代神话都息息相关。正如本书第五部中所讨论的，金字塔与地球的比率，在神话中不时可见，有的时候就直接出现43200，但有的时候也会变成432，或4320，或432000。
这似乎反映了两件惊人的事实，而且是两件紧密相关的事，就好像设计来互相补充一般。大金字塔为地球北半球的正确缩影。仅这件事就够惊人的了。但更令人吃惊的是，古埃及人所选用的缩尺比例，竟然和掌握地球岁差运动的关键数字有关系。
这是由于地球轴心的两端永远而固定地回旋、描绘圆弧，造成黄道带上春分点的位置，以每72年1度、每2160年30度（一个完整的星座）的弧度移动，每移动两个星座，也就是60度，便需要4320年。
不同的古代神话中，都出现过432这个和岁差运动有关的数字，这本身当然也有可能纯属偶然。从单一事件来看，金字塔与地球的比例1：43200，可能纯属偶然（只不过这个偶然的机率，一定比天文数字还要低）。可是，当我们在两个非常不同的事物——古代神话与建筑中，都看到这种与岁差运动有关的数字时，便无法也不该再轻言偶然了。而且，正如同北欧神话的英灵殿（最高神抵奥丁的神殿）的墙壁上描写着与狼格斗的战士，细数之下，竟然得到了与岁差运动有关的432000的数字（500＋40x800，见本书第33章），大金字塔的建筑，从圆周与高度的π关系，引领我们找到了同样与岁差运动有关的43200，进而向北半球的尺寸推理，最后想到缩尺的可能性。
相符的指纹
到艾明亚后，护卫的车队离开，但便衣士兵仍然留在车上，一路陪我们来到开罗。中途，虽然过了午餐时间，我们仍在一个热闹的村庄停下，吃了一顿阿拉伯式的三明治，才继续往北行进。
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一路上，我的心思不断回到大金字塔上。显然，这么显眼的巨型物，不仅建筑在地理学、测地学上均十分重要的位置，而且几何上纵贯7个纬度假想长方形国度中，这绝非偶然。不过，真正让我感兴趣的是，大金字塔在作为北半球的立体投影地图上的功能，与本书第一部中所述，利用古代制作地图的高度技术，互相辉映。我们在前面提到过，古代的地图是以球形三角法测地，并运用过相当复杂的投影法。哈普古德教授便曾提出具体而可信的资料，证明一个拥有有关地球丰富知识的高度文明，在冰河期结束前崛起。果然，现在我们发现大金字塔不但为北半球缩影，而且它本身运用过非常高深的投射法。一位专家表示：
原本金字塔的设计，便是要让每个面代表北半球的1/34个曲面，也就是球形1/34的90度。为将球形的1/34圆正确投影为三角形，1/34的圆弧，也就是底座必须和三角形底边的长度完全一样才行。而且，两者也必须等高。而要达到这个日的，将金字塔一分为二的子午线的顶点，和底座的高度，必须呈π的关系的斜面角度……
现在残存的古代地图善本或原图——例如皮瑞·雷斯使用过的古代地图——有无可能为将有关地球的知识，巧妙地编织入大金字塔的各种尺寸（以及古代埃及从几何学中得到的国境线）中的文明所制作的原始地图？
哈普古德和他的研究小组，花费了非常多的时间，调查皮瑞·雷斯所使用的地图的起源到底在哪里，最后发现答案为埃及，尤其是上埃及的西恩（亚斯文），也就是我们前面所说的，南面国境线的北纬24度6分上的一个重要的天文观测站的所在地。
众所周知，要能够准确测量纬度，必须先有精密的天体观测技术。然而，古埃及人和他们的祖先，在有文字历史展开前多久，便已经有了观测天象的技术？难道真的是如传说故事中所述，他们的天文知识是曾一度生活于他们之中的神明所教的吗？
百万年船的航海员
古埃及人相信，将天文学原理教给他们的神是索斯：〃索斯在天界限数星星，在地球做调查，在地面做测量者。〃
通常在画像上都被描写为一个戴着朱鹭（ibis）面具的男子索斯，是〃开天辟地〃创始时代的神明中的精英分子，也是古埃及的宗教主宰。一方面他具有〃夸特鲁〃神格；另外一方面，一般相信他具有自我创造的能力，而且与另外的一片天地之间存在着某种特别的关联。而所谓另外的一片天地，也就是出现在神话语言中美丽而遥远的一个过渡地，古代文献称它为〃塔…奈特鲁〃（ta…neteru）或诸神的土地（land of the gods）。
一般认为，〃塔…奈特鲁〃这块土地的确存在，在从古埃及一直往南，越过海、越过洋，甚至在以香料而驰名的朋特（punt，可能在东非的索马里沿海）以外的地方3。让人更感到混淆的是，有的时候，朋特也成了〃神圣之地〃（divine land）或〃诸神之地〃（gods land），而且被奉为能生产专供神祗使用的乳香和米尔（myrrh）香料的圣地。
另外还有一个与〃塔…奈特鲁〃——神圣的居住地——有关联的神秘乐园。据传说，人类时常被带至那儿。一般相信那乐园是在一个〃被广大水城区隔的地方〃。华理士·布奇在他的重要著作《欧西里斯和埃及的复活》（orisis and the e gyptian resurrection）中，曾做过这样的描述：〃埃及人相信要到那里必须要乘船，或是经神的引领，神会把他们喜欢的人带去……〃凡是能到那乐园的幸运者，发现自己就好像进入了一个魔术花园，里面〃岛屿相互以运河连结，土地肥沃，被绿色掩覆〃。而岛屿上〃小麦长到5腕尺高，麦穗2腕尺，茎4腕尺〃。
