上帝的指纹

第 70部分阅读

读者还记得,人类神速进步,〃成功看见、了解世界〃,但却遭到神明的嫉妒与报复:〃天空之主,将迷雾吹进人类的眼睛……这样,初民所有的智慧与知识,加上他们对自己的来源与出处的记忆,都全被破坏了。〃

人类一直没有完全忘记在混沌之初发生的事情,因为一直到西班牙人到来以前,我们一直保有原始的《波波武经》神圣文件,而留下了最远古的〃开天辟地〃的时代记录。西班牙以暴力征服南美洲的同时,将当地贵重的文化遗产破坏无遗。为顺利统治当地人民,西班牙人对这口深奥难懂的封箱,只准许少数智者一窥其貌,而在〃基督教的法律之下〃,另外制作了一份拙劣的替代品。〃古早时代,从一代国王传到下一代国王的《波波武经》,连看也看不到了……原始文件,多年前写成,依然存在——可是现在,连研究者、思考者,都无法接触到它……〃

世界另外一侧的亚洲大陆,同样有一些神话及传统,显示历史的进程中曾出现过隐藏的秘密。在印度《往世书》中的大洪水故事,特别描述到在大洪水就要发生前,鱼神毗湿奴告诉他守护的人类,说他〃将圣典隐藏于安全的地方〃,以保存从古早时代便传下来的种族的知识。同样地,美索不达米亚版本的诺亚,也就是乌纳皮施汀(utnpapishtim),接到神明艾亚(ea)的指示,〃将开始、中间、结束时期间所有已成为文字的东西都带走,将它们埋藏于西巴拉(sippara)的太阳城中〃。洪水退后,浩劫的幸存者则接到神明的指令,到太阳城去〃寻找文书之物〃。据说,那上面记载着对未来世代有用的知识。

但是很奇怪的是,太阳城却在埃及。埃及的伊努,也就是希腊人所称的海里欧波里斯,成为王朝时代找寻智慧与知识的中心与源头。而这些智慧与知识,相传为神话中〃开天辟地〃创始时期的神明代代相传下来的。在海里欧波里斯,金字塔经文被汇集为一,而基沙的共同墓地遗迹,也经由海里欧波里斯的祭司——其实应该说海里欧波里斯的宗教集团——的手,经营管理。

传递神秘的讯息

我想要建议,非常认真地测试我的假设,或许早在公元前14000年的尼罗河谷,便出现了一个由浩劫余生的航海文化遗民组成,有科学智慧的宗派组成的团体。他们或许以海里欧波里斯、基沙、阿比多斯及其他几个中心为基地,并发动了埃及最早的一次农业革命。不过,后来在公元前11000年大洪水及其他灾难的影响下,此文化团体被迫认输、撤退,一直到冰河期过去。在那一段时间,他们无法确定自己的知识是否能够通过黑暗的时代,继续残留在世界上。

在这种状况下——如果我们继续同样的假设情况——这个小文化团体的成员开始盖大型建筑,以保存科学资讯,并且不论他们是否能够存活着,这些资讯都能够传给后代子孙。换句话说,他们觉得,如果建筑物够大,经得起长时间的考验,藏得住他们宗派的讯息,那么未来,或许是在他们离开世间非常久远的未来,总会有人能够解读他们的讯息。

在这个假设下,我们终于能够解答为什么基沙高地上出现了金字塔的疑问:

●正如前面章节所说的,狮身人面像,的确是狮子座时代的春分点标志,显示一个确切的年代。以我们现代的历法而言,便是公元前10970到公元前8810年之间。

●三座主要的金字塔的确都属于总体大设计图的一部分,而这个总体设计的目的,则是要记录下公元10450年猎户星座主要三星与银河的关系。

利用岁差运动的现象,〃设定〃他们存活的时代为公元前11000年前后,是非常有效的手段,因为岁差运动被认为是〃我们行星上惟一、真正的时钟〃。不过我们感到迷惑的是,我们现在确知大金字塔的南侧通气孔面对的是公元前2450年左右的猎户星座和天狼星。同一个次宗教文化团体,如何在公元前10450年建立基沙高地伟大的建筑,却将通气孔照准的年代放在公元前2450年。如何解释这一段失落的时间?我们只有假设两者都出于同一个团体之手,而经过8000年的岁月后,他们赋予了埃及文明一个启动的力量,使得新的王朝时代得以无中生有地、突然地以〃组织完善〃、有文字记录的成熟文明姿态出现于世。

剩下来,我们必须要猜测的,便是金字塔建造者们的〃动机〃了。理论上,建造金字塔的,应该和北半球最后冰河期快结束时,制造那神秘地图的作者为同一族人。果真如此的话,我们不妨一并质问,为什么这些有高度文明和技巧的建筑家及航海家,对公元前14000年(哈普古德根据菲立比·布雅舍所描绘的原图推算出来的年代)神秘的南方大陆逐渐进行的冰河化运动,如此痴迷。

有没有可能,这些人想在故乡被消灭的过程中,留下一份永久性保存的地图?

或者,他们有一份异常强烈的欲望,想要通过不同的媒体——神话、地图、建筑物、日历系统、数学的调和等——对未来宣示一个讯息,而那个讯息则与大灾害及地球的变动有关系?(以下略)

注释

1普拉那,36页。the bhagavata purana; motilal banadas; dehli; 1986;part i,p。60。

2坎极拉,古印度的维玛那,16页。dileep kumar kanjilal; vimana inancient india; sanskrit pustak bandar; calcutta; 1985; p。16。

3《古代埃及金字塔经文》,70页。

全书完

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