黄维似乎一时之间无法接受这个观念，楞了一下以后才说，皇上恕罪，臣以为此法不可行；行政法律必须是能让人民自愿参与的才行，否则会引发民怨的。但是皇上这个办法……
抱歉朕没有说清楚；朕这个办法当然是愿者上勾，不强迫的。愿意来参加的人由地方官免费提供午膳，这样应该可以吧？
我差点忘记了在这个时代根本没有所谓社会福利的概念，结果就是黄维听了我说的话之后发楞了许久还没反应过来。
皇上怎么会想到这个办法的？
怎么想到的？其实这种老幼安养制度在3x世纪是非常普遍的制度；让老年人与幼儿相处在一起，老年人可以感染幼儿的年轻活力而更加快乐，幼儿则可以从老年人那里学习待人接物的道理以及老年人的生活经验，这些知识是没办法用记忆刻录的方式来获得的；最重要的是，让老年人和幼儿集中在一起照顾，可以节省相关的医疗资源与人力需求。
这个你就别管了，朕只问你能不能做到？
（www。。）.
臣可以做得到，这正是臣想做的，只是臣没有皇上想得远而已。
很好，另一件事情和这件事情有些小小的关系，那就是朕希望从现在开始，全国人民都必须接受教育。
黄维吓了一跳，全国人民？皇上，臣斗胆以为这是做不到的；先不说全国人民受教育需要多少经费，这些师资从哪里来还是问题呢！
所以我说这两件事情有些小小关连：我也知道一时之间无法让所有人都受教育，但是教育是百年大计，绝对不能因为困难就不做。我们先这样做吧，先让幼儿们学习读书识字，只要读书识字就可以了；等到这一代的孩子长大以后，我们就有了可以教导下一代读书识字的能力，再慢慢教导下一代去学习更高深的知识。
臣不懂。
这么说吧，把老人和小孩集中起来照顾，总有些老人是读过书的吧？让这些老人负责教导孩子们读书识字不是正好？如果没有读书识字的老人那就叫地方官亲自下去教吧，这些地方官不都是读过书识过字的吗？再说不识字的老人也可以教导孩子许多生活上的经验与技术，还有待人接物的礼节，这样这些孩子将来长大以后就不必另外花时间去学习谋生技能了；至于费用，能省就省吧，反正拿根树枝在沙地上也可以练习写字不是吗？等到识字的人渐渐多了，我们就可以让这些人协助教导下一代的孩子，让知识慢慢累积起来，所以我才说这两件事情其实有些关系。
顿了一顿，我又补充了一句，当然，最重要的是，如果人民识字的话，新的政令要推行起来就容易的多了，这才是目前的当务之急，而且是只要去做就可以很快收效的。
黄维又发呆了许久，看来这些后世流传的全民教育制度以及社会福利制度对黄维来说是个完全没有想到过的观念；至少黄维愿意去学习与理解这些概念，很好。
怎么样？你以为如何？看黄维一直陷入沉思之中，我终于耐不住性子发问了。
臣、臣不是很确定这样的教育方式可行；只教导人民学习生活上的经验可行吗？
问得好，这么说吧，你觉得一个满腹诗书的奸臣和一个只识得一些字的孝子，哪个对国家社会比较有贡献？
一听到这个问题，黄维立刻恍然大悟。
请皇上恕罪，臣知错了。
这不是你的错，只不过你一时没有想到罢了；倒是这些措施你有没有办法去执行？
臣一定可以做到的。
（www。。）.
那就这么说定了，你下去把这些办法定个详细的实行章程出来，明天上朝时呈上来可以吗？
听我这么说，黄维又不懂了︰皇上恕罪，这些办法是皇上定的，臣只是执行者而已，皇上何以还要臣去写章程？
问得好，既然这些事情打算交给你办，朕就要确定你已经完全明白这些细节才行；如果你能把章程写出来，那么朕就能确定你已经知道该怎么做了，这样朕可以少操心，明白吗？
臣遵旨。
朝里这些大臣迂腐的程度比我想象得还要严重，隔天黄维呈上写好的章程时，一堆臣子都纷纷跳出来说话了。
要所有人民都受教育，国家没有那么多的经费！
要教育人民，必须要先从四书五经教起，再教经史子集，这样教出来的人民才是人才！
将老人小孩集中起来照顾是邪门歪道的作法，这是不可行的！
等朝臣叫嚣够了，我这才慢吞吞的说︰朕很好奇，难道念了四书五经就一定是人才了？
这是当然的！众臣纷纷赞同，没办法，谁叫他们都是念四书五经考进士的。
难道没有奸臣是念了四书五经以后，又考进士才成为奸臣的吗？
一听到我这么说，群臣立刻都沉默了；的确，满腹诗书不等于就是忠臣，历史上太多奸臣都是科举出身的。
不止群臣?
