章节11 祈并的灵魂

“不，”岔路魔摇摇头，立刻和霍尔少爷针锋相对：“你才是一切的根源。你不想当骑士，你想要轻松放荡的生活，是你召唤了我。”

看着两个家伙又准备吵起来，阎瑞一拍王座：“停下，这样没有意义！岔路魔，你要是有jīng力，还不如算算灵魂水晶的存量长了多少！我杀了一只狮鹫，还用匕首戳了个游魂。”

“就这点儿？”岔路魔嘀嘀咕咕：“哪怕最低级的劣魔也能做的比你好……”

镜子中魔鬼的头像闭上了眼睛，过了一会儿重新睁开：“只有极少的增长，而且只有一次增长，散发着狮鹫呼吸的臭气。游魂是什么，在哪里？”

阎瑞也觉得奇怪。灵魂匕首刺中游魂的时候，很明显手上有温热的感觉，所以肯定吸收了灵魂能量。被吸收的能量应该直接到灵魂水晶中去吧？难道还会有人在中间“截胡”？

岔路魔表示这种情况绝对不可能。

地狱王座房间是阎瑞复活的根本，必须彻底掌握，不能有未解之谜。于是阎瑞想了想，决定尝试运用雄鹰学派冥想术，看看能不能有所发现。根据基普林老人的说法，冥想术是jīng神的力量，身体在过程中只是很少的辅助作用。它能够有全域观察能力，靠的从来就不是脸上的东西。

冥想术在地狱也能用，只有灵体也能用，但是略有不同。阎瑞的视野改变时，整个房间也发生了改变，连费奇·霍尔和岔路魔也能看到。从水晶王座开始，属于魔鬼的血红sè向外蔓延，原本昏暗、黑白双sè的大厅很快就被红sè浸染。随后，爬满了所有平面的红sè开始汇聚，如果火光一样，令墙壁上多了些熊熊燃烧的火焰。就在人和魔的注视下，火焰下方凭空成长出一根火把，随后是固定整根火炬的金属支架。

大厅变得明亮起来。不是地狱的红sè，也不是单纯的黑白，而是像一处真正的地下洞xué。土壤是土壤的颜sè，岩石是岩石，未知植物的根jīng也变得栩栩如生——这里就像是人间一样。

只有两处不同。通过冥想术鹰眼感知，阎瑞可以一定程度上穿透墙壁。他看到在泥土和岩石的背后有十多团橙黄sè的暖光，忽明忽暗，有着心跳的韵律。

另外，他如愿找到了游魂。它已经有了人形。

游魂本应不全，毕竟只是上一个冬季后，残存在城堡中的部分棉花糖能量。不过被灵魂匕首吸收并来到地狱后，它没有像狮鹫灵魂那样成为养料，反而脱离了灵魂水晶柱，还形成了头颅、身躯和四肢。

岔路魔凝神观察，然后全是惊讶：“没有脸，也没有身体特征，还是灰白sè的，这是个祈并者！但是……怎么会是祈并者？”

死亡时，一个灵魂若是有qiáng大而坚定的信仰，或者通过神力的直接干预，将可以进入信仰所对应神灵的国度，成为那里的居民——“死后上天堂”、“死后下地狱”差不多就是这样的情况。这个过程越顺利，那么祈并者就会有更大几率保留自己的意识，一些特别qiáng大的灵魂甚至能够保留生前的力量。灵魂在升华成祈并者的过程中，会体现出信仰、神力或者对应位面的特征，但大多还是人类的形态。

祈并者无法离开神的领域，但可以自己行动，继续为神灵贡献信仰。而来到地狱的祈并者，直接可以越过低级魔鬼的阶段，直接成为中层干部。因此，祈并者永远是比单纯的灵魂更有价值的存在。

但是眼前的情况让人感觉很诡异。首先，这个祈并者没有任何应该属于地狱的特征。他没有爪子和利牙，没有尾巴和角，也没有红sè的魔鬼皮肤。当然，他也没有天使的羽翼、守序者的盔甲或者混沌界的虹彩光晕。它毫无特征，也就毫无倾向性，这与祈并者本身的原理相违背。

而且，它身处地狱，也没有被地狱同化。阎瑞不具备神力，也没有展开领域的能力，魔鬼的领地只是个破败的地下大厅，因此无法庇护祈并者。祈并者来到地狱第七层，正常的情况是被迅速吸收，成为如同养料、砖石之类的东西。但是眼前的祈并者形态稳固，能够行走。唯一的问题是它一直朝着王座左侧的墙壁走去，不断地往墙上撞。

“那个方向的墙后面应该是从地球拽来的空间乱流。”阎瑞看了看镜子中的一人一魔，向他们寻求建议：“要不这一次就将它挖开，看看后到底是怎么回事？”

镜中人皱起眉，有些不情愿。岔路魔猛点头，目光充满求知欲。

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