怀珞把事先准备的捧花递给砌玉，牵着她缓缓走向临时搭建的主台，身后弘时扯着她长长的披风下摆充当花童，小弘历没人抱，爬着追上他家三哥。
主台上，弘晖目送她走来，他伸手，握住她的手，然后两人同时转身面对充当神父的弘昀。
弘昀对砌玉说：魏砌玉，你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头。
砌玉回答：我愿意。
弘昀又问弘晖：爱新觉罗弘晖，你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？
弘晖回答：我愿意。
“我们见证你们的誓言，请宣誓。”弘昀让让手，示意开始宣誓。
弘晖面对砌玉拉起她在颤抖的右手，说：我以天地的名义，郑重发誓，接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡.。
他放开她的手，等她来牵自己的手。
砌玉莫名眼眶酸涩，似有泪出。好一会儿，她才用双手拉起那人的左手置于心口，说：我以天地的名义，郑重发誓，接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，哪怕是死亡，也绝不抛弃，不放弃。
两人交换了手上的瓷螺手链，弘昀倒了声礼成。砌玉转身，将捧花扔出。
身后，怀珞下意识接住那捧花。砌玉在弘晖怀里，看着她，直觉好似时光倒转重现，一如多年前，李怀说要她幸福，她答应了，便也……幸福了。
两人的主卧最终选在砌玉房里，弘晖坚持的。小婚事一结束，弘晖就过河拆桥地赶走了所有人，弘时本来不想走的，也被弘晖叫暗卫强行架走。
他有些迫不及待。
因为都是第一次，两人上了床，愣了半天。最终还是砌玉觉得不好意思，起身熄了灯，过来帮他宽了衣。最后怎么亲上的，她都不记得了。只知道身上的温度莫名地高了起来，而他滚烫的身子也顺势压了上来。
-----------------------------以下↓是河蟹----------
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
若波罗蜜多心经：掌握运用大智慧，到达彼岸而觉悟的核心根本经典
◆观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
◆舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受深思认知和识别，其结论仍然不变。
1色：指可见物体，如人物品山水等
2空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。
◆舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡肮脏洁净增多减少。
◆是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼耳鼻舌身意这六根要归于空；色声香味触法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
