活在没有变化的现代日常中，某天觉得别人或自己面目可憎时，或许会开始梦想自己成为如宝石般发光的常野一族；又或者是在电车、古老的小酒店里邂逅暧暧内含光的常野一族，让自己多一个可以喘气、吐气的异想世界！
常野一族比普通人可以活得更久，且具有特殊远见能力，而能透视未来。他们来到常人的社会，让常人也因此拥有一个感受光芒的季节，或是改变人生境遇的机会。
是恩田陆描写奇妙的常野一族的世界，也是“常野物语”三连作的第一部曲，本身又是短篇连作的结合，每篇都是味道、重量十足的小品；就像拼布艺品般，缝织在一起，又成为一件别具风格的巨作，然后再反复去抚摸每一块碎布，又会重新发现它们的有心或无意的jīng巧细节，最后编织出属于自己的常野世界。
据恩田陆自己表示，是忘我、埋头写就的一部作品，写的时候并未察觉自己不过是抓到了一个巨大物语的一角而已，往下深掘还有许多宝物会出炉，是一部很不可思议的作品。她将之当作自己的一个课题，持续地写，试图去完成。目前已完成三集，而且一集比一集洗练、功力增强，光国迷可以细细咀嚼，安心去建构自己的常野世界，不会有欲求不满的感觉。
日本人听到“常野物语”一词，会马上联想到明治时代的学者——柳田园男所写的传说集“远野物语”，里面有河童、山姥等怪异物语，也有些具体的山川交织其间，魅力十足。那些原本是日本哪里都存在的乡村物语，因为“远野物语”的诞生以及琢磨而生出效果，让日本人对于原本看来没什么出奇的平凡中日本典型鸟居、小庙小碑等乡镇，都从原石变化为宝石般，成为具有洗炼而易解的乡土性；恩田陆的“常野物语”或许也能让人对于一些生活中邂逅的温稳高人、贵人，想像他们或许就是常野一族的化身，是来自光之国度的人吧！又或许，自己经过某些涵养的洗礼，便会成为有内力、有透视力的人，同时也有希望成为光国居民呢！
恩田陆很谦虚地自称自己的作品，多少都是受到别的作品的启发，就像受到珊娜·亨德森（zenna chlarson henderson，一九一七至一九八三）的“人们”（people）系列影响，但如果两项作品都读过的话，会发现两者登场人物完全不同。恩田的常野人们是更为可爱、可亲的；这也是西洋与日本的“超能力”之人本质的不同吧！
珊娜的“人们”是假定外星人因为宇宙船故障而落难，在美国边境组成半孤立的村子，宁静度日，渴望返乡；在此同时，他们也接受一些受伤者加以疗愈，而反外星人也因为收容这些人而自己得到疗愈，是非常温暖的故事。这些外星球的“人们”因为拥有各种超人能力，尽可能不与外界社会交流，是一个比较封闭的社会，但是年轻一代厌倦了这种生活而想离开，与外界社会交流，老一辈则想制止并力求自我隔绝，这样的关系构成“人们”的故事，是很典型的西洋文化物语。
但中的常野人是经常在野之人，因此反而融入普通市井小民的生活；虽然不会去四处张扬自己非比寻常的能力，但也不会特意隔绝跟外界的关系，不会让自己处于闭塞的状态。他们经常在社会的角落里灵活运用自己的非凡能力，像是让亲子能有隔世和解的温馨，或甚至预见自己未来的伴侣等等。但另一方面在常人的社会中也必须去对抗许多超乎想像的强敌。常野的人们绝非孤立、自我隔绝的，如果跟常人隔绝关系的话，反而会导致悲剧。
或许因为恩田陆是日本东北宫城县出身，因此常野地点似乎也是在宫城，一族的家乡同在宫城、秋田、青森等，与在东北岩手东南的远野相距不远，“常野物语”或许也就是有地缘上的亲近感而诞生的。常野不仅是恩田本人的故乡，也成为读者的故乡，这就是作品与作者的力量；正如珊娜非常擅长对美国边境荒野的描写，恩田对于这些非比寻常之人所见的奇妙世界之描写也非常细腻、jīng彩。恩田陆所建立的奇幻世界中，有各种超乎想像的情节，有恐怖的、温情的。虽然不可思议、超乎常情，但是发生在自己的日常生活里却也不是那么不可能，同时也是人在某些情境中很可能朦胧邂逅的。即使对超能力没兴趣之人，也能毫无抗拒地相信生活周边确实有这种与世无争的高人、贵人存在。
常野之人的气质非常温文儒雅，绝不慌张、绝不气急败坏，凡事皆以平常心对待，也不会因为自己超常能力而傲慢，反而相当谦卑，甚至还有几分忧伤寂寞。对于无法在任何地方生根的流浪生涯，坦然接受的同时，也有些许的寂寞无奈，这样的气质或许正好是在闹哄哄的现代都会中所欠缺的。常野之人会不时以各种方式向普通人倾诉、提示着：世间显然仍并存许多可贵、美好的价值。因此，小说本身除了能让人涌出各种感情，同时也令人想成为的居民！
