兄弟两个对于这里人没有房子始终不理解，终于，他们决定建一座房子。可是，刚刚开工，他们就发现为什么这里人没有房子了。按照周人的方式，一般是建窑洞和用土石盖房。可是在这里，没有合适的山来建窑洞，而雨水太多，土石结构根本无法成立。
“唉，看来草房也是有道理的。”兄弟两个说。
于是，兄弟两个断发、裸体、文身，住草房。
江南大地，就这样多了两个野蛮人。
不过，这两个野蛮人毕竟与当地的野蛮人不一样。
除了打鱼维持生计，他们开始种地。当地有水稻，但是当地人对于种水稻并不热衷。兄弟两个来自周国，是种麦子的高手，种水稻自然不在话下。
江南一带的土壤和气候条件都很好，兄弟两个的水稻也越种越好。短短几年，兄弟两个成了当地富豪，而且他们非常慷慨，总是周济周围的人。周济周济，就是从周国来的两个人救济大家。
兄弟两个生活越来越幸福，生活水平基本上从初级阶段奔向小康了。
随后，娶妻，生子。
江南大地，又多了两户人家。
信念坚定的男人
也不知道过了多少年，这一天，来了两个人，两个什么人？老熟人。
“你们怎么找到我们的？”看着两个从老家周国来的人，太伯和仲雍有些诧异。
“你们不是说去衡山吗？我们就到衡山去找。可是找不到你们，正要回去。恰好有人从东面过去，说是有两个从周国来的人在东面教人种地，深受拥戴。我们一听，估计是你们，就这么找过来了。”
“那，找我们什么事？”
“你们的父亲病危了，吩咐要找你们回去见最后一面。”来人说。
“啊！？爹病危了？”太伯和仲雍一下子紧张起来。
兄弟两个略略打点了一下行装，告辞了老婆孩子，起程回国了。
一路奔波，兄弟两人总算是回到了周国。
晚了三秋了。
“兄弟，爹呢？”两个野蛮人一把抓住季历，高声问，好像要杀人的样子。
季历吓了一跳，这两个野蛮人真野蛮，真没礼貌。可是仔细一看，敢情这两个野蛮人是自己的两个哥哥。
“大哥二哥，总算把你们盼回来了。爹，爹他，他已经走了，呜呜呜呜……”季历说完，抱着两个哥哥放声大哭。
兄弟三人相拥，痛哭一场。
原来，派去找太伯和仲雍的人刚走没几天，古公亶父就去世了。可是，季历一直不肯为父亲下葬，一定要等到两个哥哥回来。
古公亶父终于下葬了，这个时候，距离他去世已经是七个月了。后来周公制礼，天子死后七个月下葬，想必就是参照了古公亶父的先例。
父亲已经下葬，谁来继位就是个现实的问题了。
“大哥，该你当国君了。”季历提出来要太伯继位。
“不可以，父亲的意思，是应该你继位的。”太伯拒绝。
“不，大哥，应该是你。”
“三弟，周国的兴盛一定是要靠姬昌的，你不要辜负了父亲的厚望。”
“大哥，我怎么可以做你的君主呢？”季历还坚持。
“三弟，你看我和你二哥这个样子，我们现在是野蛮人啊，怎么能做君主呢？我们已经习惯了野蛮人的生活了，在那边也有家了。这次回来就是给爹下葬，之后我们还要回到那里去。”
从最早向父亲提出让位到出奔江南避让，再到现在让位，太伯已经是三让君位了。
后来孔子在中说道：“太伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”
孔子认为，太伯具有无上的德行。
太伯和仲雍终于还是离开了周，回到了荒蛮的江南。不过这一次，他们并不是只有两个人，除了家人，他们还带走了一批工匠。
“我，我不想去。”一位建筑工匠不愿意去。
太伯一把将他扯过来，悄悄地对他说了两句话，于是他笑呵呵地跟着太伯走了。
太伯对他说了什么？
“美女遍地跑，而且是裸体。”
回到江南，太伯和仲雍带领工匠们开始创业。周人的先进文化结合当地的气候地理条件，在入乡随俗的大政策下，对当地文化进行了有限改造，太伯和仲雍在荒蛮之地的事业越做越大，当地人都愿意接受他们领导，用《史记》的话说，就是“从而归之者千余家”。于是，一个新的国家出现了，太伯把这个国家命名为“勾吴”，为什么这样命名？太伯说了：“我是个没有儿女的人，这个国家应当是我弟弟吴仲的，所以就叫勾吴。”
太伯就是这个国家的第一任国君——吴太伯。
为了抵御周边国家的侵扰，太伯按照周国的方式，修建城池，这座城被称为“故吴”。后来太伯去世，就葬在梅里（今江苏无锡梅里）。
太伯去世，仲雍继位。
到仲雍三传到周章的时候，周武王灭了商朝。随后，周武王按照父亲的遗嘱，寻找太伯和仲雍的后人，结果发现他们已经建立了吴国。于是，周武王把周章的弟弟虞仲封在了虞国。春秋初年，虞国为晋国所灭。（见第二部第五十二章）
